还阴历债表文怎么写 送冤亲债主的表文怎么写

地府表文怎么写

给土地爷烧元宝的表文如下：今有XX氏家族子孙XX现为先人XX奉上金条、金元宝、往生币，除赠外鬼贰佰金元宝，其余外鬼不得抢夺、滋扰。今叩拜幽冥界教主地藏王菩萨、地府真君、五殿阎君、十殿阎君，大开圣门。

表文正确写法图片如下：今有吴氏家族子孙章龙、章溢（吴有友）现为故显考吴顺孝大人奉上五七祭献金元宝、往生币若干，另赠符使外鬼：贰百两元宝、五十吊长钱。其余外鬼不得抢夺、滋扰。

今仰拜幽冥界教主地藏王菩萨 ，地府真君，五殿阎君，十殿阎君，大开圣门。诚请土地城隍，土地山神，五道将军，护法善神。护送转交丰都冥府。已故先人：（）亲收，（）冥府金宝，（）冥府钞票，（）往生币，及其它（）。

第五部分：就是打表的时间，以上切记不可混淆，表文内容清晰工整。难点就只在于不明白所要祈告的人(仙、神、佛等)（天庭、城隍土地庙、地府等）而已。

还阴阳债计算公式大全

1、岳飞一年俸禄有72，000贯，要知道当时古代一贯钱相当于现在的80块钱，由此就可以看出其实岳飞当时的俸禄并不低。毕竟当时他是一个将军，而且宋朝的经济非常发达，所以宋朝朝廷也能够支付给岳飞那么多工资。

2、概念不同：受生债是指因为前世或现世所犯的罪恶而造成今生的苦难和磨难，也就是所谓的“因果报应”。而三世因果债则是指因为前世、现世和来世所犯的罪恶而带来的债务，它涵盖了更广泛的时间范围。

3、在去寺庙还阴德之前，要准备当季水果、饼干等3-5样供品，但必须是单数(因为单数为阳数)；另外也可准备香、金纸等等，具体的看各寺庙规定准备。适合准备的水果：苹果、桃子、李子、枣子、葡萄柚、柚子、橘子等等。

4、概念不同：阴阳债指因人的行为所产生的对阴阳两界的债务。而寿生债指人在前世所做的事情影响到今世的命运。性质不同：阴阳债主要是因为人的行为所产生的恶果，需要通过孝敬祖先、行善积德等方式来弥补和消解。

5、所以，婚姻问题，除了态度必须要端正外，更要知道自己需要，或不能接受什么样的配偶，这其实就是在“算阴债”，只有算明白了这笔债，才能有资格进入到婚配阶段。

6、阴债主要是指欠冤亲债主的钱情，主要是过去所杀所食所伤所恼所恨所欺所骗所污蔑及种种不善言行所产生的恶业。受生债和阴债不及时还人生肯定难以一帆风顺。

道教大印天地印指的是什么

道教印篆。上清派使用的法印之一。《上清天枢院回车毕道正法》：“夫治都总摄之印者，为之兵印。有此印者能管天下三界鬼神仙官，分野城隍社庙吏兵。若行法职官不得此印者，难用鬼兵。印行兵将行，印住兵将住。

道教法印有很多种类，最常用的，就是道经师宝大印。

印道教法器。又称“神印”、“印篆”。象征天界、神仙权威的印章。系模仿古代帝王玉玺和官府印章而成。通常以金属、玉和木镌成。

天地大印是张天师的。在中国独有的信誉体系中，印章的发展，除注重印面的篆刻艺术，亦注重材质、形体外观雕琢的美。完整而标准的《典章制度》启于秦汉，从印章的材质，印钮、印绶即可窥得官阶。

把经念在黄纸上,烧给先人

抄写佛经，功德回向给祖先，是很好的，自己和祖先都会受益无穷。但自己抄写的佛经，也是佛经，应该妥善保管，不能焚烧。

写好的经书是不可以烧毁的.这样做的话会有严重的罪业.这种最也叫出佛身血，果报在阿鼻地狱。你可以诵读《地藏经》 或者是念佛。

七月十五烧送亲自抄好的大悲咒经文祭奠先人是一种传统的信仰和风俗习惯，但是需要注意的是，在烧送大悲咒经文时需要注意以下几点： 尊重宗教信仰：在烧送大悲咒经文时，需要尊重宗教信仰，遵守当地的宗教规定和习俗。

可以的，就是直接把金刚经焚化给亡人，也没有什么问题的。