道教和佛教都是这样一个过程。道教张三丰说为什么是童子但很反感,要想成为仙道,首先要全人道。人做得好,就是佛。至于为什么是童子但很反感你说的不喜欢的问题,有些人的门户观点是法治。对于那些没有打破法治的人,为什么是童子但很反感我们应该善意地解决它们,而不是因为别人的厌恶而放弃他们的正直,更不用说因为别人的厌恶而同意或反对它们为什么是童子但很反感了。
道教排斥佛教。事实上,在中国,真正学习传统文化的人不会排斥佛教。在学习传统文化的过程中,要学习儒、道、释三大经典。只有我们的中国文化不会排斥外国文化。佛教传入中国后,也成为传统文化之一,形成了儒、道、释三家三足鼎立的局面。所以佛教是外来的没有错。
世界观不同 佛教是无神论,道教是有神论的。佛教和道教认为每个人都可以成为佛教或神。但佛教在思想上只比人高,在生理上和人一样,也会生老病死,而道教神则是超能力的不朽者。佛教提倡学习宏观世界,学习各种知识。所谓勤学五明,道教注重内功,依靠炼丹等辅助手段成仙。
佛教和道教在目标和实践上有明显的差异,但并非没有冲突。道教强调现实世界中的实践和生活质量,追求延年益寿甚至成仙。 道教认为,人的生命是由活力组成的,身体是灵魂的住所,所以要追求永生,我们必须同时培养内在的精神和外在的身体。
童子命破了身体的悲剧 童年的生活是一种短暂的命运,如果你再次遇到身体不适,那就更不幸了。在这个时候,你可以使用替身的方式,让自己得到新的生活。然而,替身并不意味着替代者可以取代原来的命运,而是可以延续一段时间。
岁前是换替身的最佳时间,破身前换替身的时间最好,可以化解童子生活中的所有厄运,回归普通人的运气。
替身还人法事道场可以解决孩子的生活。一般来说,找一个纸人做自己的替身,最后用道士念经烧掉替身。目的是找一个纸人代替自己受苦,这样就不会有灾难,所以即使解决了。但是具体的过程是非常复杂的。我见过四个解决童子命法的过程。解决的过程不是一般命理学和神棍能掌握的。