寺庙怎么还阴间债 还阴间关里债对照表

还地府债是在庙上烧吧?

1、你欠了多少债，需要这样烧？烧了就能还？我觉得这个事情是自我欺骗。不要愚昧的做这些事情，假如之前做了错事了，至心忏悔，后不复造。但是呢，这个业果该怎样，就会怎样的。因为因果是自然定律。并非靠烧钱就能抵消因果的。

2、我们如何还阴债的 *** 步骤很复杂，不是简单的烧化纸元宝就能成功，这些还是多多向师傅进行请教。准备好东西之后，还要请高功法师启建法坛做法事，步罡踏斗，诵经运诀，最后焚表烧化元宝纸钱，寄往天曹地府入库。

3、还受生钱本来是从道教的，太上五斗金章受生真经中，开示而来。就是说我们凡人，在前世生前没有存有阴钱，死后在地府，就是闫罗殿上，投胎传世的时候，因为阳间的万贯金银，都带不走。

4、还要，读诵相应，遍数的《金刚经》虽然佛教界认为《寿生经》是伪经，但是民间还是有很多寺庙在做，还寿生债的“法事”。

地府表文怎么写

给土地爷烧元宝的表文如下：今有XX氏家族子孙XX现为先人XX奉上金条、金元宝、往生币，除赠外鬼贰佰金元宝，其余外鬼不得抢夺、滋扰。今叩拜幽冥界教主地藏王菩萨、地府真君、五殿阎君、十殿阎君，大开圣门。

表文正确写法图片如下：今有吴氏家族子孙章龙、章溢（吴有友）现为故显考吴顺孝大人奉上五七祭献金元宝、往生币若干，另赠符使外鬼：贰百两元宝、五十吊长钱。其余外鬼不得抢夺、滋扰。

今仰拜幽冥界教主地藏王菩萨 ，地府真君，五殿阎君，十殿阎君，大开圣门。诚请土地城隍，土地山神，五道将军，护法善神。护送转交丰都冥府。已故先人：（）亲收，（）冥府金宝，（）冥府钞票，（）往生币，及其它（）。

上告天庭表文写法如下：之一部分：称呼，就是你的表要打给谁。第二部分：是当事人的具体信息，包括住址及生辰。

第五部分：就是打表的时间，以上切记不可混淆，表文内容清晰工整。难点就只在于不明白所要祈告的人(仙、神、佛等)（天庭、城隍土地庙、地府等）而已。

上下书写左上角写阴曹地府中间写xx收右下角写与死者的关系 如长子，长孙。。

人死后49天的全过程在阴间做什么

人死后，亲属每七天设斋会奠祭(或称追荐)一次，前后七次，共七七四十九天。

旧时，死者入敛以后，每隔七天进行一次祭奠，直到七七四十九天，俗称“做七七”。

：自古中国丧葬习俗有：出殡日起三天原坟的习俗，即：在墓地下葬的需到墓地，上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。（骨灰盒在殡仪馆存放的，只摆供品、上香、烧纸）。

人死后的从之一天到七七四十九天，中间的过程是：即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。

七七四十九天源于我国祭祀，从头七到七七，代表圆满的意思。 人死的之一个七天就是头七，第三一个七天就是尾七。这是农村的说法。 做七：死后每隔七日，做七一次，称「做七」。 做七应备牲醴菜肴奠祭。

在人死后之一件事就是过鬼门关。在人死去之后，肉身就没有用了，只是为世间还活着的亲人留下一点寄托，在人死后，三魂七魄都会被阴曹地府中的牛头马面带到鬼门关，这也是进入鬼国的必经关卡。