南环瑾说真童子 元音老人说南怀瑾

为何南怀瑾探讨了这么多佛书却并没有变成一个正确实

1、实属个人成见和认知，不正当手段不恰当地区都是单纯个人见解，喜爱南怀瑾的人也越来越多，很多人把南怀瑾当佛一样封建迷信了，不可以别人说南怀瑾大半个不字，不认同，更很喜欢他的教学模式及其处世态度，来的洒脱，去得坦然。

2、却说物不迁论，物并没有去来，无动亦无静，没有以前，也没有前途，仅有现阶段这一下。却说：不真空泵论，空且不空，这种形而下空和行为相互配合为一这个道理，应经常去科学研究。

3、所以，断人慧命是比较严重的事儿，由于断人慧命的说辞其实就是邪知邪见。

金钢读诵时究竟是说话呢还是不做声呢?为何南怀瑾老师与元音老人...

金刚铠甲心咒不能出声有吸气跟呼吸差别。按南师和元音老人所流传的金钢持念法，吸气时并不是诵咒的，吸气时要鼻部吸气，吸快满了，随后诵咒，有机废气在诵咒的过程当中就顺带从口中呼出去。加在一起，便是鼻吸口呼。

金钢持就是说为了防止念叨耗血，也有说话念伤气因此之道。

说话好，声越多能量越多，但不要长期高声念，不然伤气，理应正常的声、高声更替。

一般诵经、诵经、诵咒，不上心收视反听，念越超好听得人，人体越弱，气都随响声走光了了。金钢读诵，务必唇齿之间没动，舌头在里边动，气不漏出，越念气就越久了。

行住坐卧，或语或默，高声低声，均可诵经。只需适合场所就可以。金钢持指口动而没有明显响声。

南怀瑾学生怎么点评元音老人

法性一味，依苍生缘会发生诸多观点。形容说：佛示一三阶魔方于众生。有些人说鲜红色，有些人说乳白色，有些人说黑、白、翠绿色。等，所以只有佛全知，苍生只知道一部分。

这也是一种修行的举动，应当重视。这类修行人，每一个宗教信仰里面都有，佛家、 *** 教、道家、 *** 等宗教信仰里都有这样的修行人。即然您问起佛家，佛家中也有这样的案例，例如我们熟悉的元音老人，一生修行梵行，并没有遁入空门，也没结婚。

元音老人是真的修行，早已修证悟。而南怀瑾，大烟鬼，肯定没新手入门。但凡吸烟的人，都是没有办法入门。烟强识，烟鬼是进不了算的。

所说金钢读诵，关键目的在于收摄耳垂，促使耳朵里面就听自身念的响声，且不关注别的声音。明白了这个道理自然也就了解应该怎么念了，一般来说为了能不打扰别人，一般都是低声朗读，心，口，意，耳所有专注于诵经罢了。

说能让你好多个月就证悟，元音老人便是大愚的徒弟，大愚在民国时起先风景了一阵子，之后被死不足惜，那时候的知名法师职业更加是无一赞成大愚的，没法，大愚跑进四川来到，南怀瑾更加青睐大愚，表明南怀瑾的知见是错误的。

心中心法，也是属于密法，尽量找一位密宗佛教师傅。我还记得元英老年人都是南怀瑾的师傅。并没有老师傅带，非常容易修错，应该得到弘扬才可以修得。

十六特胜--南怀瑾教师叙述《答问青壮年参禅者》

1、修行这十六特胜需要注意，千万不要被六妙门缠住，六妙门是基本，算不得什么，重点在于十六特胜。那样都理解了吧？都抄了并没有？记得哦，能还记得我才跟你讲，记迫不得已讲。现在开始背来，整体背来，才跟你讲；整体没背来，不跟你讲。

2、其实不是的。大家留意，这也是讲禅学心决最后解悟；对于怎样持念刻苦这一路，都是有功夫的，都是有功效，只是没讲罢了。所说的仅仅最终梳理出去的观点。这一需要注意，并没有那么一说便是禅了，那就是开玩笑的了。

3、《答问青壮年参禅者 》 内容概述这书为文坛巨匠南怀瑾老先生二○○五年在内地为佛法修行者解读佛法记录。南先生用简单搞清楚的表达，深入浅出的介绍了佛学在我国的发展历程，佛学修行正确方式，佛学实证研究的真谛等。

4、乐清市南怀瑾敬 大明国三十二年(一九四三年)六月去吉日 观念突显 之上一段文字，是袁焕仙修行人会面虚云老和尚的通过，由随侍的南怀瑾修行人记下来，这也是最原始的之一手资料，十分宝贵。对于成都市维摩禅院的重要主题活动，要以团体悟佛为基本课程。

南怀瑾先生是如何看待元音老人的

1、可以这么说都没有错，因为是看见三阶魔方而说，可以说都错，由于没有说玩整，片面性知见。

2、说能让你好多个月就证悟，元音老人便是大愚的徒弟，大愚在民国时起先风景了一阵子，之后被死不足惜，那时候的知名法师职业更加是无一赞成大愚的，没法，大愚跑进四川来到，南怀瑾更加青睐大愚，表明南怀瑾的知见是错误的。

3、例如一个人，他耳朵听不清，双眼通常特别的好。眼睛坏了得人，耳朵感觉尤其灵巧。这是一个恰当运用这个道理，政冶、国防、金融会用所得到的。 ——梳理自《漫谈中国文化》 作曲家师旷，孟子佩服他，孔子也同孟子一样佩服他。

4、所说金钢读诵，关键目的在于收摄耳垂，促使耳朵里面就听自身念的响声，且不关注别的声音。明白了这个道理自然也就了解应该怎么念了，一般来说为了能不打扰别人，一般都是低声朗读，心，口，意，耳所有专注于诵经罢了。

元音老人与南怀瑾,哪一个修行更加深入?

看般若经佛书，以尽早的搞清楚佛法的压根，更先知理，首先看《楞严经》，要看古文 、白话对比的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。

南怀瑾是由佛道儒三家的句子相讲解来谈人生的真实背后的真相的，包含修行体会心得和过程。

六祖之后，禅学不再适宜人根性，能度脱现代人，最理想的便是观修法法了。如同莲华士高手所推测：铁鸟（飞机场）翱翔时，观修法法将遍及全球。

先学好换上其它的法决，或是遵从德盛开示。之上常说均为参照，你要多多看德盛的书，如虚云法师、南怀瑾老先生、元音老人。在最后劝告一句，每一步的修行都得靠福气作为支撑，你要是任何东西都没学好或是没有条件学，先多做善事吧。

心中心法，也是属于密法，尽量找一位密宗佛教师傅。我还记得元英老年人都是南怀瑾的师傅。并没有老师傅带，非常容易修错，应该得到弘扬才可以修得。